我国古代科举考试要不要考数学？

科举制度，又称科举，是中国古代通过考试选拔官吏的一种基本制度。它渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，持续了1300多年。

那么科举考试要不要靠数学呢？我们一起来看看科举考试的科目内容有哪些。

从隋朝开始，各朝科举考试科目都在不断变化。从各个朝代科举设置的科目变化可以看出用人取向，也反映了年代的人才需求。隋文帝仅有策问，隋炀帝开考十科。唐朝考试科目很多，常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）。到明朝只设进士一科。清袭明制，但也开过特制（特别科），如博学鸿词科、翻译科、等。

科举除了特制科目外，明经，进士科考的内容主要是儒家经典。考试在各个朝代也有不同，唐朝主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等，宋朝主要是经义、策问、诗赋等，到明代只有经义一门了。

从考试科目的演变来看，唐朝是要考数学的，只是不像现在这样对数学那么重视，而唐朝之后，就不考数学了。

回答这个问题首先要搞清楚什么是科举制度？创建科举制度的目的是什么？

第一：“科举”,是旧时官府经过定期举行的科目考试,根据成绩的优劣来选取人才,分别任官的一种制度。它和以前的选举制度最根本的区别在于，凡普通的读书人均可参加官府考试,从而有被选做官的机会,这就使封建皇朝能在更大的范围内选拔官员

我国科举制度正式产生于隋炀帝时期。隋代废除了魏晋创始的九品中正制的选官办法，吸收了汉代察举制的某些合理因素.采取公开考试的方法来选拔官吏。这种不问出身门第,无须州郡推荐,由朝廷公开考试选士的制度,是我国科举制度的真正开端

唐代继承并发展了隋代创始的科举制度，从而进入鼎盛时期除每年分科举行的常科外,还有皇帝下诏举行的制科。武则天时亲自举行殿试,设武举各科中以进士科最贵,各朝常设不废,取士标准,唐时重诗赋,宋以后均重儒家经义,明清时又定八股文格式。清光绪三十一年(1905年)清政府正式推行学校教育,下令废除在中国泰行1300余年的利举制度

第二科举制度目的有弍点 ：

①选拨人才，储备人才，要想在古代当官，最重要的是研究好政治思想、历史、文学；

②：科举的内容主要是四书五经这类的封建文学，有利于控制知识分子的思想，以此巩固封建阶级的统治；但数学属于客观的自然学科，

唐朝的科举曾经把数学列入科举考试中来，其科举制度分为常举和制举，常举即是常设的科举制度，每年一考；而制举却是由皇帝决定什么时候考的科举制度，也就是不定期的考试。

清代科学家李善兰研究所得的“十九世纪中国数学界最大成就”是什么？

回答者：郭小凤 延安大学历史系本科生、季我努学社青年会会员

说起“十九世纪中国数学界最大成就”大家可能不知道，但是提起代数、函数、常数、变数等耳熟能详的数学专有名词大家肯定能知道，这些专有名词从清代创译沿用至今，不仅流传在中国甚至流传至日本，如此创举正是由清代科学家李善兰与西方传教士一同译成。“十九世纪中国数学界最大成就”也是科学家李善兰在数学方面的最大成就。

（李善兰）

李善兰（1811-1882），原名李心兰，字竟芳，号秋纫，别号壬叔。出生在浙江海宁的一个读书世家，自幼受到了良好的教育。九岁时第一次接触到《九章算术》，从此迷上了数学，后又自学习欧几里得《几何原本》，也曾试过科举但却名落孙山。自此一心研究数学，曾拜吴兆圻为师学习数学，通读李治《测圆海镜》和戴震《勾股割圆记》，不断提高他的数学水平。鸦片战争爆发后，中国备受欺侮激发了李善兰科学救国思想，从此更是全身心投入研究到研究中去，与此同时，他还传授科学知识和翻译西方科技著作以求振兴中华。

（李善兰与英国人伟烈亚力翻译《谈天》）

咸丰二年（1852年），李善兰与英国人伟烈亚力、艾约瑟等人共花费时间10余年时间翻译西方科技著作。因不懂外语，所以他翻译西方科学著作的方式主要是由伟烈亚力、艾约瑟等人将英文原著口译成汉语，再由李善兰对这些进行理解之后加工凝练，因此这也更考验李善兰个人的数学水平。

（则古昔斋算学24卷.清.李善兰撰.清同治3年刊本）

李善兰学贯古今，除了翻译西方科学著作之外，中年时期开始著书立说。他的主要著作都汇集在《则古昔斋算学》这本书中，总共包含有13种24卷。其中对“尖锥求积术”是他创造性的成果，“尖锥”是李善兰所创造的一种处理幂级数问题的几何模型，对三角函数与对数的幂级数展开式、高阶等差级数求和等题解的研究已经有很高水平，其中高阶等差级数求和后来被国际命名为“李善兰恒等式”，也是中国近代史上唯一一个以中国人的名字命名的数学公式。